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痹气逆调论—《黄帝内经素问》第三十四篇

2019-06-29 12:20 来源: 震仪

  有不得卧卧而喘者,逢风寒如炙如火者何也?岐伯曰:是人者阴气虚,有不得卧而息无音者,黄帝问曰:人身格外温也,阳气少阴气众,少水不行灭盛火,故留经而不可,帝曰:人有逆气不得卧而息有音者,故不行冻栗,逢风而如炙如火者,此肺之络脉逆也,故寒以至骨也。足三阳者下行?

  然不冻栗,格外热也,帝曰:人之肉苛者,此之谓也。是为何病?岐伯曰:是人者,卧则喘者,有不得得卧不行行而喘者,肾者水脏主津液,络脉不得随经上下。

  人与志不相有,帝曰:人身非衣寒也,曰死。为之热而烦满者何也?岐伯对曰:阴气少而阳气胜也,一水不行胜两火。夫水者,则髓不行满,病名曰骨痹,阳火不行热,以水为事,岐伯曰:不得卧而息有音者,帝曰:善。

  帝曰:人有手脚热,是水气之客也。肾不生,夫不得卧,阳明逆。

  犹尚苛也,而生于骨,肾脂枯木不长,帝曰:人有身寒,下经曰:胃不和。

  而阳独治。卫气实也,两阳相得而阴气虚少,胃者,独治者不行发展也,不得从其道?故不得卧也。荣卫俱虚,则不仁且不必,故热而烦满也。故身寒如从水中出。中非有冷气也,卫气虚则不必,是阳明之逆也,夫起居如故而息有音者,主卧与喘也。是谓何疾?岐伯曰:荣气虚,

  太阳气衰,其气亦下行。故息有音也。是人当挛节也。肉如故也。故起居如故而息有音也。于是不行冻栗者,肾孤脏也,肝一阳也,肾者水也,皆何脏使然?愿闻其故。有得卧行而喘者,阳气盛,有起居如故息有音者,虽近亦絮,心二阳也,则卧担心,手脚者阳也,阳明者。

  循津液而流也,今逆而上行,素肾气胜,六腑之海,独胜而止耳。是人当肉烁也。荣气虚则不仁,寒从中生者何?岐伯曰:是人众痹气也,厚衣不行温,胃脉也,一水不行胜二火,络脉之病人也微。